الازمة السياسية في الاسلام

كانت الازمة السياسية في الاسلام ” نزاعا على الخلافة ” بين بني هاشم وبين بني أمية. هذا النزاع بدأ منذ الجاهلية وبلغ ذروته في ايام عثمان أيام على ثم انتهى باستيلاء معاوية بن ابي سفيان على الخلافة.

لما ظهر الاسلام كان بنو هاشم ضعفاء اقتصاديا وعصبيا أيضا، بالإضافة الى بني أمية الذين كانوا أقوياء جدا، من اجل ذلك كان كل تبديل في حياة قريش السائدة يومذاك يضر بني أمية حتما، وقد ينفع بني هاشم. فلم يكن من المستغرب اذن ان يسرع بنو هاشم الى اعتناق الاسلام وان يقاوم بنو أمية الاسلام ما استطاعوا الى ذلك سبيلا. وأخيرا عم الاسلام شبه الجزيرة العربية ولم يجد بنو أمية مندوحة لهم من الدخول فيه. ولكنهم دخلوا وهم اقوياء يحاولون الاحتفاظ بجميع الامتيازات التي كانت لهم قبل اسلامهم. ولقد استطاعوا ذلك لمكان ثروتهم وعصبتيهم واتجاههم الدنيوي المادي الذي تعودوه منذ جاهليتهم.

الا ان هذا ما اغاظ بني هاشم: كان بنو هاشم يرون (وهم الذين نصروا الاسلام وجاهدوا في سبيله) انهم يقصون عن الحكم شيئا فشيئا ليحل مكانهم بنو أمية (الذين لم يدخلوا في الاسلام الا متأخرين، وبعد ان اضطروا الى ذلك:

1- توفى الرسول فلم يكن خليفته هاشميا

2- وتوفى ابو بكر بعد ان أوصى لعمر بن الخطاب، وهو غير هاشمي

3- لما توفى عمر لم يظفر بنو هاشم بالخلافة وظفر بها خصومهم بنو امية.

ومع مجيء عثمان بن عفان الى الخلافة عاد النزاع صريحا بين بني أمية وبني هاشم، وذلك لان عثمان بن عفان نفسه كان ضعيفا، وكان فوق ضعفه سيء التصرف في تعيين الولاة وأنفاق الاموال كثير الاستنامة لمشيئة بني أمية. ثم ان بني هاشم قووا وكثر اتباعهم: اما اقتناعا بحقهم في الخلافة، او التفافا حولهم كرها بسياسة عثمان. ولكن اولئك الذين التفوا حول بني هاشم كانوا يطلبون الخلافة لأنفسهم …..

لم يكن في المسلمين يومذاك أليق بالخلافة من علي، فأرادت الوفود التي كانت قد أمت المدينة ناقمة على عثمان أن تبايع عليا. وحاول على جهده أن يظل في معزل عن الخلافة، بعد أن اضطربت احوالها. ولكن الوفود حملته على قبول الخلافة حملا. من اجل ذلك جاء الى الخلافة ويداه مغلولتان بالمشاكل. …..